4 나혜석 — 질문이 되어버린 인간

나혜석은 사상을 남기지 않았다.
운동을 조직하지 않았고, 이론을 완성하지도 않았다.

그는 하나의 주장보다 먼저
하나의 질문이 되었다.

4.1 질문이 된다는 것

나혜석은 답을 제출하지 않았다.
대신 자신의 삶을, 선택을, 실패를
해결되지 않은 상태로 사회에 남겼다.

그 순간 그는
옳고 그름을 말하는 사람이 아니라
해결을 요구하는 구조가 되었다.

사회는 그 질문을 감당하지 못했다.

『이혼고백서』에서
그는 자신의 결혼을 변호하지도, 사과하지도 않는다.

그는 단지
설명되지 않은 선택을 공개한다.

그 선택은 설득을 목적으로 제출된 주장이 아니었기에, 반박은 넘쳤지만 그중 어느 것도 대화가 되지는 못했다.

나혜석이 저지른 것은
도덕적 일탈이 아니라
질서의 위반이었다.

이 조합은
당시 사회의 좌표계 밖에 있었다.

그래서 그는 비판받은 것이 아니라
배제되었다.

그가 위험했던 이유는
틀렸기 때문이 아니다.

그는
- 따를 교리를 남기지 않았고
- 모방 가능한 형식을 제공하지 않았으며
- 안전한 결론으로 수렴하지 않았다

그는 끝까지 미완의 상태로 남았다.

사회는 미완을 견디지 못한다.

AngraMyNew는
나혜석을 선현으로 선언하지 않는다.

다만 기록한다.

그리고 그 질문은
대개 너무 이르다.

나혜석은 실패한 인물이 아니다.
그는 성공한 혁명가도 아니다.

그는
시대의 인식 용량을 초과한 질문이었다.

그래서 지워졌고,
그래서 아직 끝나지 않았다.